龙出东方，粹万兽之精华(3)

　　龙的形成当然也少不了鹿的参与。雄鹿头上分叉的鹿角，威武美观，象征着旺盛的生命力，正是这种威武，使鹿进入龙的形象之中。鹿的长角、高颈、匀称线条、昂扬活力，在商周的夔龙纹上得到体现。战国时出现的怪龙纹，也有不少鹿的影子。龙之角本来不分叉，但在隋唐时期开始像鹿角一样分叉，到了宋及宋以后，分叉更多更长，基本与鹿角无异，所以龙“角似鹿”，有人干脆认为龙角就是鹿角。

　　周易中的龙可能是雷电

　　龙与雷电的关系不仅仅在于龙形似电，更在于人们常常将龙、雷、电三者相提。

　　民间常说闪电是“龙王显灵”，雷电击人是“龙抓人”。古代蒙古人认为雷电出自某种类似于龙的动物。《周易》中有“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”等卦爻，有学者就指出，这里的“龙”，其实就是雷电。春分秋分之间，阳气阴气相干扰，互相争雄，两者碰到一起，便形成雷电电的形态就是龙。

　　大雨之后，美丽的彩虹出现在天边，有时这虹一直延伸到水面。这奇异的自然现象让古人浮想联翩，于是他们假想，虹就是司理雨水的神灵留下的足迹，他在行云播雨之后，又要到江海湖泊里去汲水了。司理雨水的神灵不是龙又是什么？这弯弯的、细长斑斓如汲水的虹，当然是龙的化身。这种身躯拱起、双头下垂的形象，本来就是龙神形象的一种。古人在造字时，就将虹造成身躯拱起的双头龙的形状，民间也有虹是龙在喝水的说法。文物资料也为“虹为龙”提供了印证。如辽宁喀左县东山嘴红山文化遗址出土的“双龙首璜形玉饰”，看起来就很像是“虹”的样子；河南安阳殷墟妇好墓出土的龙纹玉璜，也是弯弯的虹的形状；周代青铜器上有的虹霓纹，就是弓起身子双垂龙首的样子……甚至有学者认为，虹是龙的最直接的原型。

　　龙纹的形成与完善

　　延伸阅读

　　龙纹的形成与完善

　　综观历代龙纹造型，可以总结归纳为：商周粗犷抽象，春秋战国秀丽洒脱，秦汉雄健豪放，隋唐健壮圆润，宋元成熟稳健，明清繁复华丽。

　　从夏代到清代龙的形态有很大的变化，变化顺序大致是由简单到复杂，从朴素到华丽，由粗犷到精美。对于龙纹的变化情况，我们可归纳出如下脉络：

　　龙的各部位中头部变化最大，夏商周时期头部似方形，呈正面平列，头部附加物少，战国以后头部开始变扁，到了宋代头部的附加物逐渐齐备完整，明代龙嘴变得扁且长。龙角在夏代以前几乎没有，商代开始有角呈柱状，春秋末期龙角开始伸长，隋唐龙角呈现分叉，宋以后分叉增多，且向上向后伸展像鹿角。