秦始皇刘邦不穿黄袍背后大有玄机

中国人钟爱皇帝，即使在今天，你随便翻看电视频道，十之七八的屏幕中，常常坐着一个皇帝或一些皇族，“金碧辉煌”是皇帝剧的主色调，“黄袍加身”是晋身帝王的专有名词。

其实皇帝的衣裳并非都是黄色。近日大型闹剧《楚汉传奇》开播，看官们是否注意到，秦始皇就没有穿带黄色的服饰，皇宫也没有以黄色为主调，而是黑衣、黑旗、黑马、……这里面大有说道。

简单地说，它的根源是五行说的一个分支“五德终始说”。此说认为，每一个皇朝的建立，一定要对应金木水火土五种元素之一，当朝与前朝之间，应该是一种“相胜”的关系，比如前朝属土，接下来的王朝就应该属木，因为木胜土。

根据五种元素的属性，对应的皇朝建立相应的制度。比如土对应黄色，属土的皇帝就要穿黄色的衣裳；水对应黑色，属水的皇帝就要穿黑色的衣裳云云。

秦朝建国时，术士们认为，此前的周朝对应五行中的火，火对应红色，所以周朝的帝王穿红色的衣裳；水胜火，所以秦朝应该对应水，水对应黑色。秦国还流传着“秦文公曾经捕获一条黑龙”的传说，所以秦建国后，就有了崇尚黑色的界定，皇帝要穿黑色的衣裳，皇宫的布置也要以黑色为主调。

“五行对应”是一个庞大的体系，它几乎无所不包。比如除“五色”之外，还有“五数”，水对应的数字是“六”，所以秦国“数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”（《史记·秦始皇本纪》）在电视剧《楚汉传奇》中，秦二世傻乎乎地感叹：“人生短暂，就像六匹马拉着车穿过一个缝隙一样。”有观众设问，为什么是“六”呢？道理正在于此。

再如五行对应“五政”，也就是五种政令。水对应的政令是“助天杀”，所以秦始皇采取暴政治国，“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。”

秦汉之际，此类玄而又玄的学说很有市场。比如那时“谶语”风行，许多人做事之前，都会编造一些预判吉凶言辞，用以蛊惑人心。陈胜吴广起义，先将“陈胜王”写在绸子上，塞入鱼肚子里；又在夜里装狐狸叫：“大楚兴，陈胜王”。秦始皇巡游时，风传天落陨石，上面刻着“始皇帝死而地分”；有人路遇一位仙人说：“今年祖龙死”；还有人说：“灭秦者胡也！”秦始皇为此心惊肉跳，他以为是胡人作乱，派蒙恬去剿杀，哪想到“胡”会是身边的胡亥呢？

司马迁在《史记》中记载了这些谶语故事，真真假假，虚虚实实。自古以来，术士观国风，判兴衰，听民间歌谣乃至小儿吟唱，正所谓“诗妖歌谶”，是重要一项。秦始皇为此吃了大亏，汉代也吃亏不少，所以此后历代掌权者都不准人们传播或收集此类“政治歌谣”，直到今天亦然。班固称赞《史记》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”可惜它成为千古史家之绝唱。

那么，汉代对应五行中的什么呢？看《楚汉传奇》，刘季一帮人从沛县走出来，他们一路风餐露宿，一直披着杂七杂八的麻袋片。虽然有芒砀山“赤帝之子，路斩白蛇”的谣传，依然看不出固定的服色。及至诸王渐灭，楚汉两军对垒，刘邦已经有红衣、红旗的装点。但最终刘邦打下天下，大臣张苍等人认为，秦代是算错了属相，或曰秦代非正统，因此“二世而亡”。根据五德终始说，汉代才应该接续周代，对应五行中的水，穿黑色的衣裳。

司马迁《史记·封禅书》写道，刘邦称帝后，问随从：“从前秦国祭祀哪些天帝？”答：“四帝。有白帝、青帝、黄帝、赤帝之祠。”问：“我听说天上有五帝，怎么会是四帝呢？”随从答不出来。刘邦说：“我知道了，这是等待我来建五帝之祠啊！”他下令建立黑帝祠，称为北畴。
文章：
珍惜动物 双彩虹 天下奇观 关羽的老婆