大明帝国灭亡前弥漫着一股死亡气息(2)

　　
　　士绅是这个社会的基石，他们的态度直接关系到社稷的安危。同样的困扰和尴尬，两年后便在崇祯皇帝与皇亲国戚之间重复上演。为了筹措军饷，崇祯各种招数都用上了，几近技穷。先是诏令所有因罪系狱官员，出钱即可免罪释放。不久又令“勋戚、大珰（大宦官）助饷”，可是，这些皇家亲倖、同枝连理，当此危机关头，并不以家国社稷为重，表现得非常冷漠，想尽办法逃避责任，尽管他们是这个政权一直以来通过剥夺人民利益所豢养、呵护而喂肥的那批人。譬如崇祯的老丈人、嘉定伯周奎，死说活说，捐了一万两，但他并非没钱，李自成破城之后，以酷刑追赃，仅周奎一处，就追银六十万两，珍玩币帛不计其数。有人统计，短短数十天，闯军从贵族、大僚、太监、富人嘴里，抠出白银七千万两，而此前皇帝紧急动员，众官戚做足了挥泪如雨、砸锅卖铁状，仅捐银二十万两。
　　
　　弥漫着阴霾一样的死亡气息——看影片《大明劫》解玺璋大明朝到了最后时刻，几乎每个人都在以近乎狂欢的方式，为其准备一场葬礼。影片《大明劫》所表现的，恰恰是这场葬礼筹备过程中的某个场景。那是惊心动魄的一幕。临危受命、总督陕西的孙传庭，为了筹措军饷、军粮，召集当地士绅商议，请他们捐出钱粮，以救家国、社稷的危机。从影片中我们看到，士绅们面面相觑，都不肯解囊相助。孙传庭看看手上微薄的银票，再看看旁边送给自己的丰厚礼物，说了一句意味深长的话，此刻不掏钱，李自成一旦打来，你们的钱还能保得住吗？（大意）士绅是这个社会的基石，他们的态度直接关系到社稷的安危。同样的困扰和尴尬，两年后便在崇祯皇帝与皇亲国戚之间重复上演。为了筹措军饷，崇祯各种招数都用上了，几近技穷。先是诏令所有因罪系狱官员，出钱即可免罪释放。不久又令“勋戚、大珰（大宦官）助饷”，可是，这些皇家亲倖、同枝连理，当此危机关头，并不以家国社稷为重，表现得非常冷漠，想尽办法逃避责任，尽管他们是这个政权一直以来通过剥夺人民利益所豢养、呵护而喂肥的那批人。譬如崇祯的老丈人、嘉定伯周奎，死说活说，捐了一万两，但他并非没钱，李自成破城之后，以酷刑追赃，仅周奎一处，就追银六十万两，珍玩币帛不计其数。有人统计，短短数十天，闯军从贵族、大僚、太监、富人嘴里，抠出白银七千万两，而此前皇帝紧急动员，众官戚做足了挥泪如雨、砸锅卖铁状，仅捐银二十万两。言及此，再看影片中孙传庭向陕西士绅措饷那一幕，便实实在在感到了编导由小见大的深意。打仗岂能无粮无钱？兵马未动，粮草先行，古今一理。明末著名的“三大征”，即辽饷、剿饷、练饷，十几年征了数亿银两，就是用来对付外族侵略和内部反叛的，到头来却全部打了水漂，虏既未却言及此，再看影片中孙传庭向陕西士绅措饷那一幕，便实实在在感到了编导由小见大的深意。打仗岂能无粮无钱？兵马未动，粮草先行，古今一理。明末著名的“三大征”，即辽饷、剿饷、练饷，十几年征了数亿银两，就是用来对付外族侵略和内部反叛的，到头来却全部打了水漂，虏既未却，寇亦未平，熬尽民脂民膏，朝廷依然无钱可用。影片中，孙传庭一再上书朝廷，陈述军中无粮，军械破损，军卒缺乏训练的实情，而崇祯除了催促他发兵，并无一钱一粮给他，甚至怀疑他以此要挟，图谋不轨。崇祯无钱，或是实情，但君臣之间的不信任，却已铭心刻骨，甚至不能完全以崇祯的性格作为托词。臣民都不相信皇帝没钱，皇帝则怀疑臣民的忠诚，影片中有个一闪而过的镜头，崇祯在与太监的谈话中就曾流露，担心孙传庭成为下一个贺人龙。看到这里，我们不能不为孙传庭的命运而担忧。孟森先生指出：“思宗（崇祯），自以为非亡国之君也，及其将亡，乃曰有君无臣。”其实，臣还是有的，至少像孙传庭就是很难得的社稷之臣，可惜大厦将倾，又岂是独木所能支撑的？他的孤注一掷，只求一死，恐怕也是无奈之举。因此，他的出征虽然表现得草率了一点，看上去像是虎头蛇尾，却也有些悲壮的意味。就像影片中的江湖医生吴又可，他或许看清了这场瘟疫的来龙去脉，但却无力驱散像阴霾一样弥漫在人们心头的死亡气息。