人祖山上寻访远古火花(2)

　　专家、学者在研究中认为，相对安定的生活，使柿子滩先民认识到血缘维持的族内婚无法保证部族人口的数量和质量，于是开始了婚配改革，从族内婚走向族外两合婚，继而又推进到族外对偶婚。特别是东夷部族为躲避严寒气候而代代南迁，来到人祖山地域，与当地部族融合后，把族外对偶婚又推上了一个更高阶段——族外专偶婚的产生。族外专偶婚使得古人类的基因发生了突变，加快了人祖山人进化的步伐，产生了现代意义的家庭，形成了当时社会的基本劳动单位，构成了后来民族形成的最初血缘基础。

　　遗址与传说

　　《吉县志》中有这样的描述：人祖山周围曾有7座北极庙，在北房村还有一座我国大陆唯一的北斗七星庙。文化考证者发现，将七座北极庙原址用线连接起来，恰如天上北斗七星连线而成的勺子图形。据此，有学者推断，这些遗迹、文献和考证说明，远古先民们为了发展刚刚创始的种植活动，求得更好的生存条件，而在人祖山一带从事立竿测影、观天测斗、构想历法等活动。

　　在人祖山地区，还有多处传说中的伏羲观象台（画卦台）遗址；流传于民间的伏羲画卦的传说，以及最近发现的一册观察南斗六星位置以预测来年农事吉凶的手抄本《观秋夏》。有专家提出，人祖山可能是中华天文历法文明的发源地之一，早在万年前人祖山人就开始了查看天象以知农耕的观测活动。人祖山人认识到太阳、月亮和星斗的位置变化与地上的气候转换有关，而农作物的种植、生长与收获又与气候有关，在特定的时间里，观察南斗六星与月亮的位置关系。他们不仅从立杆测日中发现了时间与节令的轮回规律；从北斗七星与南斗六星的位置变化中发现了冷暖节气与阳光雨水同农耕、畜养的密切关系。