古代男女约会礼教束缚下怎样发生性关系(7)

　　 好和尚的形象诚然也是有的，比如孙悟空就从不近女色，但这似乎因为他同时是齐天大圣，是有神性的，所以天然地对女色免疫。但在周星驰重新演绎的电影《大话西游》中，唐三藏也不再神圣了，孙悟空同样有七情六欲，他最后是为了保护唐三藏取西经而强迫自己放弃了凡人的欲望，所谓“我不入地狱，谁入地狱”，但在世俗的至尊宝(孙悟空自己)和紫霞眼中，“他好像条狗啊”。

　　 唐僧的确是完全和男女之情无缘的，但人们多多少少觉得他不近情理。再说，小说《西游记》中用拒绝女色诱惑来证明他的高洁，反倒更说明男人要戒绝情欲是极端困难的，因为和尚本来就不当近女色，这不比取西经是极少人能为敢为的，而是一个最基本的条件和本分，考验本身倒证明存在的脆弱。

　　 如果做到像唐僧那样戒绝女色是伟大，那看来像《水浒》里写的那种性情和尚，或者猪八戒类型的和尚在现实中还不少，更接近常理。但是孙悟空这样无欲则刚的超现实的英雄是否就最受欢迎呢?不是。据说不久前有一个网上的民意测验，调查在小说《西游记》的四个人物中，女孩们最喜欢谁，结果冠军是又贪吃又好色、最不像个出家人的猪八戒。

　　 化太重人伦和欲望，而禁欲的宗教生活向来不太受欣赏和崇敬。当佛家理论上宣扬的弃绝精神和世俗的人情发生冲突的时候，中国人大都站在世俗生活一面——不吃肉，不近女色，会失去多少人生乐趣!

　　 而且一般的中国人对人世看得很透，始终觉得任何人要真正战胜性欲和物欲在现实中都是很困难的，所以对和尚尼姑还有种同情。古代的小说已经暗示出这种禁欲生活既没有意思，也不可能真正实行，至于信仰能起到多大作用，看看《红楼梦》里的僧尼，就知道“信仰”有几分可靠。民间的故事里还说，老和尚对没有见过女人的小和尚说，那是老虎，小和尚即刻发现自己爱上了“老虎”，说明基本本能始终存在。