中国古代的刑罚有多重(2)

　　
　　于是，犯人的亲属为了让家人少受些痛苦，往往会打点一下刽子手，让他在行刑的时候从上面一点的部位动刀，以便让犯人死得快一点。这种刑罚，较之“凌迟”有过之而无不及，其残忍大有“人为刀俎，我为鱼肉”的架势。雍正一朝在对俞鸿图实行腰斩时，俞鸿图用自己的鲜血在地上连写了七个“惨”字方气绝身亡。雍正皇帝听说后，也觉得过于残忍了，于是下令废除。这也许算是法律史上的一次大进步吧。而早在此前，活埋，蒸煮等刑罚却如家常便饭，丝毫是不在话下的。
　　
　　残忍的法官，即残忍的合法凶手。
　　
　　活不易，死更难。还有一种刑罚，虽然活着，却要比死了更加难受，譬如宫刑（割掉生殖器），太监不须说，为了生活，尚有些半推半就的意味。而那位汉朝的学者司马迁先生显然就不是这样子了。仅仅为败将李凌说了几句公道话，就被汉武帝下令割掉生殖器。虽未取人性命，其人格尊严却被践踏的荡然无存。能够想出这种刑罚的人，我想要么是生理上畸形的太监，要么就是心理上变态的极权人物。如此残忍，与禽兽何异？
　　
　　写到此处，偶然想起了十几年前看过的蒲松龄的《聊斋志异》，其中讲了一个故事，叫做《快刀》的，至今仍记忆犹新，无法忘记。之所以到现在仍萦绕于脑际，不仅仅是惊叹于作者的精湛文笔，更重要的还是对其中描述的人物总也挥之不去。据《聊斋志异》原文载：明末济属多盗，邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外犹圆转，而大赞曰：“好快刀！”。