建文帝原来是矫诏即的位(2)

　　
　　实录告诉读者，太祖皇帝平素身体壮健，发病了仍坚持上朝理政，直到快不行了，才开始考虑“子孙贤否”的问题，在请示过上帝同意后，即派太监持金牌、符验去召燕王来京。
　　
　　此处用的是“曲笔”，它虽没有明写召燕王何事，但通读上下文，便知是令第四子来承继大位的。而朱允炆皇太孙名分已定，这么写的目的是告诉人们，朱元璋临终又燃起易嗣之心，还是想把皇位传给燕王，而建文帝违反皇祖之命，阻回燕王，才是“矫诏”的篡逆行为——这是典型的贼喊捉贼。
　　
　　在这里，史官们喊出了那个时代的最强音：皇位本来就是我的！
　　
　　明朝的制度，是谁居皇太子、皇太孙之位，谁就是法定的大位继承人，拥有“储君”、“储贰”的大名分。国不可一日无君，太子或太孙是国之根本，相当于副皇帝，正主儿一旦“不讳”，将立刻由他接管国家最高权力，所以又称“国本”。朱允炆在洪武二十五年九月被立为皇太孙，至此已经6年。朱元璋既然身体健康，头脑清楚，没有发生老年痴呆的症状，怎么忽然在要升天时，把皇太孙撇在一边，试图另起炉灶，请燕王来添乱呢？
　　
　　燕王朱棣接莫须有之旨后，迅雷南下，却不想在淮安被“用事者矫诏”勒还。用事者，就是指在朝管事的人。朝廷管事的，应是皇帝，有了皇帝他还来管事，此人必属权奸。所以“用事”不是一个好词，一般都分配给太监王振、刘瑾、魏忠贤这些人，而朱棣所指，是兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄等建文帝的亲信大臣。
　　
　　这位“用事者”趁朱元璋病重，假传圣旨，将兴冲冲赶来即位的燕王撵了回去。而他的老父亲为奸臣蒙蔽，一直到快“挂”不住了，还一个劲地问：“老四来了没？老四来了没？”而皇太孙就奉侍在病榻旁，却“言不及他”，对国事没有任何的交代，只顾嗷嗷乱叫“老四来了没”，岂非精神病发作？幸亏史官老先生们还有“知止”之心，编到此处就刹住了，否则明太祖的后宫也要留下烛影斧声的千古谜案了！