古人反盗墓手段之谜：碑背刻文哭穷(2)

　　道高一层，魔高一丈。盗墓者破招手段“粪水术”很绝，或者说很另类：天天用酸性很强的粪水来浇灌锈蚀铁汁，经过若干长的时间，竟然也让其打开了。看来，再强的反盗墓招式也有致命缺陷。

　　反盗墓招四：“积沙”、“积石”生畏

　　郭庄楚墓安全设计一环套一环

　　“崖墓”防盗效果显著，普通的土丘墓也不是没有办法防盗。

　　常见的是“深挖洞”，将墓穴挖在深处，如秦汉墓穴都设于十几米深的地下。记述中原、北方地区丧葬制度的《大汉原陵秘葬经》称，“立冢安坟，须籍来山去水，择地斩草，冢穴高深。”同时再置坚固的石椁，防盗的效果更好。棺椁以木质为多，石质棺椁安全性肯定要优于木质棺椁。盗墓者常用盗墓工具斧、凿，要想很快盗开棺椁，应该更费周折。

　　在这些反盗墓常规措施之外，土丘墓最绝的反盗墓招式是“积沙”、“积石”。这种墓也有一个专业术语，叫“积沙墓”或“积石墓”；如果是复合型，则是“积沙积石墓”。

　　为什么要将沙子炒干？一是可以保持地下干燥的环境，防止尸体腐坏；二是强化防盗效果。干燥的细沙如水，流动性极强强，盗墓者根本无法挖掘盗洞，沙子边挖边淌，盗洞根本难以成形。就是挖成了，风险也很大，极容易造成塌方，让盗墓者成为殉葬者。

　　但流沙墓到了现代，已不再是盗墓者的克星了。现代盗墓者除了采用矿工“挖煤”的办法，对付流沙墓还有钢筒，一圈一圈接起来，形成盗洞，不再害怕坑被细沙回填和断面塌方。

　　反盗墓招五：“伏弩”、“悬剑”吓人

　　唐风水大师计杀盗墓者

　　在所有的反盗墓手段中，最为神秘的是“伏弩”。

　　弩是什么东西？箭。伏弩，就是暗设在陵墓死穴（盗墓者必经之地）处，可以自动发射利箭的一种反盗墓机械装置。其原理与现代步兵使用的自动步枪相似，足可见古人在反盗方面的智慧。在古人来看，这也是一种高科技了，技术在秦汉时期已相当成熟。

　　“尸穸”中透露了“伏弩”的厉害，“箭出如雨”。这个古冢里的机关重重，反盗设计多样，不只有机弩，还有积沙，一个进入墓内的盗墓贼者反应慢了一点，就被积沙掩埋了。同则故事引《水经》言，“越王勾践都琅琊，欲移允（一曰元）常冢，冢中风生，飞沙射人，人不得近，遂止。按《汉旧仪》，将作营陵地，内方石，外沙演，户交横莫耶，设伏弩、伏火、弓矢与沙，盖古制有其机也。”这段文字说明，墓设机关、积沙都是中国古代传统的反盗墓手法。

　　在墓穴中置放杀人兵器，除了“机弩”，还有“悬剑”，反盗墓原理差不多。被盗的名人墓中，唐朝风水大师袁天罡的墓里即有“悬剑”。

　　伏弩、悬箭都可主动出击，斩杀盗墓乾，还有一种被动利器，即在墓中或通往墓穴的地面上，置放带刺状物件，盗墓者踩上后，或伤或死，这在考古现场也有发现。

　　反盗墓招六：“自来石”堵墓门

古代最另类反盗墓手段：碑背刻文哭穷

　正因为有了珍贵的陪葬品，所以衍生出了一群盗墓贼。每代帝王大臣死时既要辛辛苦苦的寻觅风水宝地，又要绞尽脑汁的想些防盗墓贼的手段。除了那些有名的盗墓门派，我们一起看一下那些奇特的反盗墓手段。

　　一、最具欺骗性的反盗手段：碑背刻文“哭穷”

　　墓，民间又叫坟，但墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时，不封不树、不留地面标记的才叫“墓”，意即“没”，埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意。后来，当古人把“墓”理解为谐音“慕”、认为是“孝子所思慕之处”时，墓上便堆起封土，出现了“坟头”。俗话所说的“有坟头好哭”，就是这种葬俗的反映。

　　坟头的出现，可以说是古代中国丧葬观念的风水岭，随之厚葬之风渐起。所谓厚葬，就是事死如侍生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西，民间称之为“宝物”。墓中葬宝，主要出于窃宝目的千年盗墓恶俗，也因此形成。

　　既然盗墓是因厚葬而起，“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法，而且最有欺骗性。汉魏时，有人在碑石上刻下了这类文字。据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东(今河南邓州市境内)，其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的“白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤!”

　　古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，“白楸之棺”就是低档的棺材。张詹墓碑铭文的意思很明显：我是薄葬，棺材是做白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁!

　　如此哭穷，不少盗墓贼信以为真，长期没有盗墓贼光顾张詹的墓，真让忽悠了。即便在晋末“八王之乱”期间、民间盗墓之风特别严重之际，张詹的墓也未遭挖掘，一直到南朝元嘉六年(公元429年)才被盗了。

　　二、最虚伪的反盗手段：塞石上刻上防盗“告示”

　　1949年后考古中发现的最有意思一方反盗墓碑石，出自徐州龟山汉墓，墓主是刘注夫妇。刘注是西汉第六代楚王。该墓是1981年2月，当地人开山采石时发现的，后由南京博物院会同当地主管部门，进行了两次考古发掘。清理南墓道时，在道西口第一列上部的塞石前端，发现刻有文字，有9行，纵向排列，每行4-7字不等，总共48个字。第百上石楚古尸王通於天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器后世贤大夫幸视此书目此也仁者悲之。