揭开朱元璋身世之谜 明朝史书是怎么写的

揭开朱元璋身世之谜

　朱元璋身世之谜一：出生地之谜

　　朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝，不仅是他治理天下的方法、策略少有，他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝，延续了二百余年这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝，如刘邦，刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地，他出身非常奇特，为什么这样一个赤贫出身的普通人能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？我们先讲他的出生地之谜。 

　　大家知道，有一个流传非常广的民谣，这个民谣写道： 

　　“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。” 

　　第三句就说了朱元璋出生、出身之地，“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝，他的生身之地没有争议。有人说生在泗洲盱眙，江苏苏北，朱元璋的祖陵在那里。按照朱元璋本人最早的说法：我生在濠洲之钟离，就是安徽凤阳。但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗洲盱眙的说法。查一查《元史》，《元史》上记载泗洲盱眙是属于安丰路，《元史》的《地理志》上写的。安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。为什么到了中后期就混淆了呢？朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家建成了中都，而且称为凤阳府。这个凤阳府不仅包括钟离，濠洲钟离，而且把泗洲盱眙也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆。 

　　根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡，在五十岁的时候“而朕生焉”。有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的，迁到了濠洲之钟离，就是安徽凤阳，在五十岁的时候生了朱元璋。后人把这两条、这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋自己的说法为准，确认他生在安徽凤阳。 

　　歌谣中有这样一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。为什么开国皇帝反倒使他的老家十年倒有九年荒呢？

　　这首歌谣什么人唱，一般都是打着凤阳花鼓，流浪的乞丐唱。朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中，充实关中地区，(朱元璋)当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。凤阳这个地方是他老家啊，老家不能贫穷，不能没有有钱有势的人，他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都，一定要让它有强大的经济基础，显得非常繁荣，加强他老家的势力。但是这些人离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐要饭逃要回到老家探望，这样就有一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。

　　朱元璋身世之谜二：家谱之谜

　　朱元璋做了皇帝以后也有臣下想给他找一个光辉的祖先，于是就找到了宋朝的大官僚、大学者朱熹。朱元璋说，不用，我就是我，我就是朱元璋，我们家非常穷，我要原原本本地把我的出身告诉大家。朱元璋曾亲自执笔回忆他的家史，这个家史记载在现在安徽凤阳的皇陵《御制皇陵碑》上。

　　皇陵碑碑文记载了朱元璋的历史：“予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往事之艰辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足为后世子孙戒，特述艰难，明昌运，俾世代见之。” 

　　这几句话就是说，我经常拿着镜子看自己的模样，“予时秉鉴”，拿着镜子，“窥形”，看自己；“但见苍颜皓首”面目苍白，“皓首”，白头发。“忽思往事之艰辛”，想到往年的艰辛。可是我想到往事艰辛，儒臣们不是这样，他给我回忆的时候都给我把过去的生活粉饰了，没有实事求是地说出来，没有把我的苦难告诉后世子孙，不能够作为他们的借鉴。我要原原本本地说，我是怎么样出身，怎么样一步一步成长。那么，朱元璋究竟是一个什么样的情况呢？碑文接着写： “昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。”

　　说过去我的父亲就在这个地方住，“寓居是方”；“农业艰辛”，做着艰苦的农业生活；“朝夕彷徨”，早晚都没有依靠，不知道要做什么好。朱元璋小的时候，家里没有土地，他给别人去放牛，但是这个小放牛童是非常聪明的。 

　　关于朱元璋小的时候有一些传说。说朱元璋小的时候和一群小孩放牛，朱元璋是这些小孩子们的小领袖。跟他一起放牛的有汤和，汤和比他大三岁。他们装扮成在朝廷当中朝拜的情况，朱元璋用车的幅板做成朝天冠，用散板做成笏板，大家朝拜朱元璋，山呼万岁。还传说，没有金銮殿、没有宝座怎么坐呢？他就把割草的篮子摞起来，在上面朱元璋坐上大家朝拜。几个孩子坐上去就摔下来，只有朱元璋坐上去稳稳当当。

　　朱元璋17岁的时候，他的家乡，现在的安徽凤阳遭了大灾。先是旱灾，紧接着是蝗灾，过后是瘟疫。父亲、母亲、大哥先后死去，无处掩埋，朱元璋跟他二哥一起去求田主，别人的土地不能让他掩埋，田主对他们是“呼叱昂昂”，但得到田主哥哥的照顾，最后才埋在这里。 

　　朱元璋父母埋葬的时候，情况非常凄惨。 “殡无棺椁，体被恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。” 没有棺材，埋葬的时候身上盖着件破衣服，拿三尺的黄土掩埋了，没有任何吃的、任何喝的东西给父母供奉。

　　朱元璋身世之谜三：出家之谜

　　做和尚的原因有一些传说。一种传说，说是朱元璋生下来以后不会吃东西，他的父母非常着急，父亲找大夫大夫也没有办法，不得已又返回家。在回家的路上遇见一位道士，道士说不用着急，这个孩子命很大，到了午夜子时孩子就能吃东西。他的父亲将信将疑，说如果这样长大了我就让小孩出家当和尚。 

　　朱元璋在《御制皇陵碑》写的没有这么浪漫。碑中写道：“既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张。孟嫂携幼，东归故乡。” 说安葬了父母以后，我们的家境仍然没有办法。二哥年纪不大也没有什么生计，大嫂带着两个孩子回了娘家，大哥这时也死了。“值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木无粮。予亦何有？心惊若狂。” 粮食都吃尽了，草木都吃尽了，我有什么呢？我们当时心急得要发疯了！贫穷，没有饭吃。皇陵碑继续写到： 

　　“兄云此去，各度凶荒。我为兄哭，兄为我伤。皇天白日，泣断肝肠。”他对哥哥说，我们就此分手吧，大家度过这个荒年。他为哥哥哭，哥哥为他伤心，光天化日之下，各奔东西。他哥哥走了以后，没有别的办法，在百般无奈的情况下，朱元璋入寺当了和尚。皇陵碑有这样几句话： “兄弟异路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备礼馨香，空门礼佛，出入僧房。” 兄弟分手了，悲痛感动了上苍，感动上苍，也感动了邻居一个汪母汪妈妈，汪妈妈备了一份礼物让她的孩子到寺庙中送礼，要求寺庙的主人留下朱元璋当和尚。

　　朱元璋在寺庙里头每日做功课，念经书，最重要的是有饭吃，因为他就是为了吃饭才到寺庙里。但是，刚过50天，寺主就把和尚们叫到一起，告诉大家庙里没有吃的了，大家四处云游。从此朱元璋托着一个钵子四处云游，皇陵碑有这样两句话： “突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。”

　　说早晨起来走在路上，看见哪家烟囱里冒烟着火了，一定要赶到人家吃饭的时候去要一口吃的。晚上尽管很累但还是踉踉跄跄投奔寺庙。他在外面云游经常是月夜，寒风，霜雪。皇陵碑有这样两句话： “仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。”

　　朱元璋就在这样艰苦的条件下一云游就是3年之久。3年之后，朱元璋又回到了寺庙做他的和尚，长了见识，有了经历了，他知道如何在最艰苦的条件下开出一条生路，知道怎么样待人接物，知道怎么样和社会相处。朱元璋可以说在他的智力身心上，有了一个很重要的飞跃。

　　朱元璋身世之谜四：从军之谜

　　朱元璋平静地做和尚时，汤和给他带来一封信。郭子兴起义以后，汤和带着家乡的十几条汉子投了郭子兴军中，汤和想把他请到军中来。朱元璋一时不知如何是好。他的回忆当中有一段话“既忧且惧，无可筹详”，说既担心也害怕，拿不出办法来。

　　朱元璋就说，我要留下的话红巾军也可能杀我，我出去的话元朝军也可能害我，怎么办呢？他的朋友说，到庙中去算一卦！用珓杯来算，这个珓杯是用竹木做成的一个像杯形的算卦的工具。两个杯扔上去，落在地下，扣着是阴，仰着是阳。如果离开可以平安的话，请给我两个阳杯；如果希望我留在这儿，留在这儿也能够平安的话给我一阴一阳杯。但朱元璋投珓杯落下得到两个阴杯，既不让他走，也不让他留。朱元璋盘算第一次不算，再投。他心里还是希望走，一定要得到两个阳杯。再投，又是两个阴杯，朱元璋还不甘心。第三次再投既不阴也不阳，珓杯斜着站着。 

　　朱元璋盘算，莫非让我自己起事？如果是这样，你再给我两个阴杯。朱元璋又投起来，落地一看——两个阴杯。这件事记录在朱元璋自己写的一篇回忆文章当中，这个文章叫做《记梦》。算卦之后朱元璋决定投军，从此离开寺庙，朱元璋从此走上了他的成功之路。 

解读有关朱元璋身世事功的几个"谜团"

安徽凤阳明中都皇故城遗址