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从以上刨喜坑、选妈妈里、准备吗哪哈和分娩用具来看,那拉氏怀孕是无疑的。否则不会兴师动众,大动干戈的。
第三,从御医诊断来看。正月二十四日,太医院院使栾泰、御医李万清和匡懋忠,曾“请得懿嫔脉息和平”,认定“系妊娠七个月之喜”。三月初九日,御医得脉象系妊娠近九个月。决定挑嬷嬷,讨易产石。三月初十日,两位嬷嬷取脉,认为在三月底四月初分娩。并把临产时起保佑和镇邪作用的易产石和大楞蒸刀拿来。种种迹象表明,产期就要到来了。
第四,从生子过程来看。三月二十三日,约在午时,总管韩来玉曾向咸丰帝奏报:三月二十三日巳时,懿嫔坐卧不安。随奴才韩来玉问姥姥□氏,说似有转胎之象。“后又奏:“三月二十三日未时(下午二时左右),懿嫔分娩阿哥,收拾毕。奴才带领大方脉、小方脉(案系成人内科和小儿内科大夫),请得懿嫔母子脉息均安。万岁爷大喜!”
懿妃册文。这件册文是咸丰六年(1856)十二月封懿嫔为懿妃时颁发的封册。其中汉文三页,满文五页。当时御医见阿哥神色脉纹俱好,就用福寿丹开口。韩来玉奏报过皇帝后,随即报告皇后,又通知皇室其他成员。同日,咸丰帝封懿嫔为懿妃。“三月二十三日,小太监平顺交出朱笔一件:懿嫔著封为懿妃,钦此。”于当年十二月,才举行册封典礼。
第五,从产后御医用药来看。清祖制,皇子生下来,无论嫡庶,即有保姆抱出,由乳母哺喂。“一皇子例须用四十人,保姆八,乳母八,此外有所谓针线上人,浆洗上人,灯火上人,锅灶上人;至绝乳后,去乳母,添内监若干人为谙达。”为了让乳母下奶,规定“每日用鸭子半只,或肘子、肺头,轮流食用”。既然作为生母的那拉氏不亲自哺乳,就必须使之回乳。因此御医请得懿妃脉息沉滑,系产后恶露未畅,肠胃干燥之症。今议用回乳生化汤,午服一帖调理。这帖回乳生化汤服过后,很起作用。四月初三日档册载,“栾泰、李万清、匡懋忠,请得懿妃脉息沉缓,诸症俱减,乳汁渐回,结核亦消”。
慈禧如没生孩子就不会有这种反应,也就不用下药了。
综上可知,同治帝载淳应是那拉氏亲生。同治帝载淳是后宫某氏生说和以女换男说,都是不能成立的。
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