北宋夜生活揭秘：中国第一不夜城(2)

　　为什么宋人称这种都市娱乐场所为瓦市呢？通俗地讲，市民们为了娱乐消费来自都市的各处，暂时聚于一处游玩，他们被各个棚内的表演所吸引，而又随兴趣不断转移而游弋不定，聚散无常，与瓦片勾连野合的情形类似。

　　孟元老讲述的北宋京瓦伎艺的种类有小唱、嘌唱、杂剧、杖头傀儡、悬丝傀儡、上索杂手伎、球杖踢弄、讲史、小说、散乐、舞旋、小儿相扑、影戏、弄虫蚁、诸宫调、商谜、合生、说浑话、杂剧、杂班、叫果子、装神鬼等等文化产业，不可胜数。

　　瓦市上演的节目品种繁多，充满吸引力。其中与文学关系密切的伎艺有小唱(包括嘌唱)、说书(讲史、小说、包括说浑话)、诸宫调、杂剧(包括散乐、杂班)、傀儡戏与影戏;都是市民喜闻乐见的通俗文艺形式。

　　这就是孟元老当时看到听到的，“新声巧笑于柳陌花巷，按管调弦于茶坊酒肆 ”的城市商业文艺景观。

　　说书在北宋瓦市里主要分为“讲史”与“小说”两家。《三国志》《前汉书》《七国春秋》《秦并六国》《武王伐纣》《五代史》等长篇话本。历史事实经过说书人夸张并使之生活化、世俗化，让市民听众非常感兴趣。

　　“小说”与“讲史”比较，小说与市民现实生活更加贴近，它的内容有灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、妖术、神仙。其中烟粉、传奇、公案是讲世俗故事，表达市民种种愿望和情感;灵怪、杆棒、妖术、神仙等故事则是以离奇惊险情节满足市民们的好奇心理的。

　　诸宫调是说唱文艺形式，为北宋中期孔三传所创，“编撰传奇、灵怪入曲说唱”。诸宫说唱调都是长篇故事。如今存的《西厢记诸宫调》可以就是宋人传统的唱本。这种说唱方式，唱时还伴以笛子、琵琶和筝，更具欣赏意味。

　　《清明上河图》里的汴梁

　　北宋汴梁的城池规划上有一大特点，就是引水入城。汴梁城内桥梁众多，蔡河、汴河、金水河、五丈河构成了城市的水网体系。

　　汴梁城内引入的四条大河主要是为了交通运输的需要。一般桥的两端与城楼门下面多是商业繁华的地方，多为早市的集散地。

　　与瓦市勾栏的文艺活动相呼应的是张择端的《清明上河图》。张择端描绘了汴梁在清明节的繁华景象，从宁静的城郊到城内街市的繁华，房屋树木繁多不说，光是各等市民人物就的有500多个，有农夫、船夫、商人、小手工业者、官吏、士子、道人、行脚僧人、江湖郎中、命相师等三百六十行，行行俱全。

《清明上河图》局部

　　画卷中的两个精彩部分是“市桥”与“街市”。“市桥”是一座没有桥墩的拱桥。研究者认为画中拱桥应为东水门处七里的虹桥。