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历史奇闻:颐和园之八大不可思议事件(5)

来源:www.zhongliu365.com时间:2016-06-30奇闻指数:编辑:Rman手机版

  不可思议五:颐和园“水牢”真相

  这座孤岛上的建筑叫做治镜阁,这张照片拍摄于1865年前后,从照片的年份来看,治镜阁这个建筑至少没有毁于英法联军之手。因为治境阁是建在湖中孤岛之上,四周都是水,没有陆路连接,因此在八国联军火烧颐和园的时候躲过了一劫。

  不过今天如果您有机会登上小岛的话,就会发现,偌大的治境阁早已荡然无存,只留下一堆残垣断壁,那么这么大的一组建筑是如何消失的呢?按照目前的资料推断,这个湖中建筑并非毁于战乱,而是在慈禧重修颐和园时,由于缺少木料,直接将治境阁拆除,将材料挪用到了其他地方,说白了,这建筑没毁于侵略者的手里,反倒是被自己人给拆了。

  治镜阁很有特色,它的外层有一个大概五丈高的一个城,里边有一个比外城高一倍的一个城,在这个城台的上边建起三层楼阁,这个三层楼阁按宗教界的说法算是坛城式的建筑。它以汉族的传统建筑形式,表现藏传佛教的宗教理念。过去因为它是禁区,没有人去过,所以人们对这个建筑它究竟是干什么的产生了猜疑,以至于后来有人说这是一个水牢,宫女太监犯了错误就关在里面。其实这是一个误会。

  不可思议五:颐和园“水牢”真相

  治镜阁在清漪园的时候就是个比较重要的建筑。乾隆年间一个画家叫弘旿,是一个宗室,他画了一幅畿辅水利图,里边就有关于清漪园这部分,从图中能看出治镜阁所占的体量还是相当大的。治境阁的造型是仿造坛城修建的。

  坛城,梵文音译“曼陀罗”,是佛教世界的宇宙模型,是藏传佛教密宗修法时陈设和观想的重要道具,治镜阁两道城墙加上高台楼阁的设计,本身就是一个小坛城,而通过匾联,它又把汉族古典文化融入到西藏佛教建筑中。乾隆对佛教尤其是藏传佛教的造诣颇深,颐和园的前身清漪园中处处体现了佛教的含义和象征。

  那治镜阁到底是用来干嘛的呢?在清朝的时候,在皇家园林里边的这些建筑物中放些什么东西,譬如说,有些什么家具,家具上放了什么古玩,墙上挂了什么,都有详细的记载。清漪园它有三十六个点,每一个点都有一个陈设清册。按照册中记载,治镜阁有三层,第一层进去有一个平台,是用木头做的,有的叫它地平床,现在故宫、颐和园都有。在这平台上面有皇帝的宝座,宝座的旁边还有两个蓝翎羽扇,这只能是皇帝的东西。另外一个墙上还挂了一口宝剑,您想想,如果是关太监的地方还放个宝剑在里边做什么?绝对不可能。

  第二层也有一个宝座,那第二层的宝座是什么样的?是椅式宝座,像个椅子一样的宝座,那说明还是皇帝坐的地方。第三层是什么呢?是供的佛像,一个铜的佛像,这个佛像叫什么?叫无量寿佛。那就是说,这个地方还是一个宗教建筑,但是它也是供皇帝在这儿来游玩、欣赏风景的地方。因此陈设清册来看,这里绝对不可能是关押太监的水牢,也不可能是清朝的军队在那望哨、站岗的地方。

  这个地方其实也是给皇帝修身养性用的。您看它现存的遗迹中有一块匾,叫仰观俯察,这仰观俯察在王羲之的《兰亭集序》里面是这样说的,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,往上是看天,往下是看地,多有气度啊,难道还能让太监到这儿来仰观俯察啊?绝对不可能了。

  不可思议五:颐和园“水牢”真相

  历史更迭,颐和园虽然表面上延续了乾隆时期的设计,但是许多建筑已不是当初的设计,尤其是中国古典建筑中极为罕见的高层建筑,损失更大,除了以上几座,还有昆明湖南端的小岛凤凰墩,原先是仿造无锡大运河中的黄埠墩,建有一座精巧的凤凰阁,道光年间,崇信道教的皇帝因为连生了几个女儿,求子心切,以为凤凰阁不利于生子于是命人将其拆除;后山大庙香岩宗印之阁,是仿照西藏桑耶寺设计的金刚宝座神殿,内供二十四臂观音,1860年被毁后也因慈禧重修而改建单层建筑。所幸今天在承德普宁寺还能看到它的姊妹建筑。此外后山三层的构虚轩、花承阁也仅剩遗址。

  颐和园高层建筑的损失,有的是因为战火,有的是出于历代皇帝的旨意,有趣的是,虽然整体上颐和园比清漪园变矮了,但慈禧重建的颐和园也有长高的建筑,究竟是什么呢?

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