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揭秘夏姬淫乱的背后真相,与亲生哥哥乱伦竟导致陈国灭亡

来源:www.zhongliu365.com时间:2016-12-08奇闻指数:编辑:陈默手机版

夏姬是我国古代春秋四大美女之一,以其淫乱而闻名于世,使得后人纷纷臆想夏姬到底有什么样的美貌,使得陈国因之灭亡。关于夏姬的加载与传言,有许多为不实之词,大抵上不是夏姬太淫乱,而是小女子只能听命于权贵,没有自己的自由选择吧。

一、夏姬简介

夏姬是春秋时期陈国司马夏御叔的妻子,因父姓姬,人称夏姬。她和骊姬、息妫都是这一时期有名的美妇人,但因为在她身边有几个有名的男人,历来都被认为是和妲己褒姒一样的狐媚之人,同是淫荡的代名词。有人曾经说她与三个国君有染,被称为“三代王后”;因为她引发了三场较大规模的战争,导致了陈国灭亡,又被人们称之为夏姬之乱;因为她先后嫁了七次,被称为“七为夫人”;还说她有内采之术,有九个男人因此而死,所以又被称为“九为寡妇”。

其实,这些加在夏姬身上的多为不实之词,其事更多的在于后人的恣意渲染,有许多更是无稽之谈。

二、夏姬之乱:夏姬的三次婚姻

【第一次婚姻】

夏姬是郑穆公的庶女,据说在娘家时和庶兄公子蛮有不正当关系,并导致其死亡。后嫁给陈国司马夏御叔,生了一个儿子叫夏徵舒。儿子十几岁时,丈夫死了,夏姬成了寡妇。国君陈灵公不理国政,宠信两个大夫,孔宁、仪行父。此两人曾和夏御叔同朝为官,见过夏姬。孔宁因为羡慕夏姬之美,借机去她家里并染指夏姬。仪行父如法炮制,因而也与夏姬有染。因为夏姬对仪行父稍好一些,引起了孔宁的嫉妒,于是在陈灵公面前极力夸赞夏姬之美。

陈灵公本就是一个荒淫好色之徒,借机去了夏家的食邑株林,因为他是一国之君,夏姬只得相从。这个陈灵公实在是荒唐,竟然和孔宁、仪行父公开谈论和夏姬相互之间的床弟之事。这引起了大夫泄治的不满,他上朝劝谏陈灵公,还指责孔、仪二人不知羞耻。孔、仪二人不但不思悔改,还将泄治刺杀致死。此后这三人更加肆无忌惮,竟然结伙到夏家。

夏徵舒长大成人,陈灵公让他继承父职当了陈国的司马。为了表示感谢,夏徵舒在家里设宴招待陈灵公。这个陈灵公实在是无耻之极,酒席上竟然和孔、仪一起议论夏徵舒是三人间谁的儿子!夏徵舒受不了此等奇耻大辱,一怒之下将陈灵公杀了。回到都城,夏徵舒称陈灵公暴亡,以遗命拥立世子午为新君,是为陈成公。夏徵舒害怕诸侯借机讨伐,就撺掇新君朝拜晋国,以求得到保护。《史记》的记载是夏徵舒自立为国君,公子午逃奔到晋国。

陈国处在晋、楚两个大国之间,此时楚国派使者要求陈国参加自己为盟主的盟会,还没有到达就听说了这个变故,捡到性命的孔、仪二人也逃到了楚国。于是,楚庄王以弑君之罪讨伐陈国。楚国是强国,荒淫的陈灵公不得人心,楚国兵不血刃进入了陈国。夏徵舒来不及逃亡,被楚军捉住后处死。

【第二次婚姻】

楚庄王见了夏姬,也迷恋其美,想纳入后宫,以为己有。大臣屈巫出来劝止说,我们是因为讨逆才来到陈国的,这是一种义举,如果你纳了夏姬,人就会说君王是为了贪图女色而兴兵,这是不义之举。楚庄王只好作罢。楚国的公子侧也想得到夏姬,说自己还没有正式的妻子,希望楚庄王将夏姬赐给,也被屈巫阻拦未成。这时庄王因为连尹襄老正好丧妻,就把夏姬赐予襄老为妻。

这是一桩正式的婚姻,国王赐婚,夏姬是襄老的正式妻子,也是夏姬的第二次婚姻。

屈巫阻止了楚庄王和公子侧娶夏姬,原本是想自己得到的,没想到庄王将其赐予襄老,大失所望,但他并没有死心。时间不长,夏姬的第二任丈夫连尹襄老在邲之战中阵亡,这就给了屈巫以机会。襄老的儿子黑要,因迷恋夏姬的美色,不设法要回自己父亲的尸体,屈巫就利用了这点做文章。

【第三次婚姻】

屈巫又被叫做是巫臣,这时又做了申公,就是管理被楚国灭亡了的申国那块地方。他让人给夏姬捎话说,你只要回到郑国,我就娶你为妻。又通过在郑国做工作,让人告诉夏姬,说,襄老的尸体可以得到,但一定要你自己来迎接。夏姬把这事报告给楚庄王,庄王征求巫臣的意见,他说这是一件合理可信的事情。楚庄王就同意了夏姬回国。夏姬这时候大概是想嫁人并相信巫臣会娶她的,所以在将要离开楚国时对前来送行的人说,得不到襄老的尸体,我就不回来了。

夏姬到了郑国,巫臣就向郑国求亲,郑襄公同意了。楚庄王死后,楚共王继位,准备发动一场对晋国的战争,就打算派巫臣出使齐国和郑国,以便联络。巫臣借着出使的机会,带上家产,到了郑国就把使命交给了副使,自己带着夏姬逃到了晋国,晋国人任他为邢地大夫,他从此成为晋国臣子。

这就是夏姬的第三次婚姻,也是最后一次婚姻。为了这次婚姻,巫臣失去了在楚国的高官厚禄,付出了被抄没家族财产的代价。还有那个黑要也同时被杀。

二、被后世不解的夏姬之乱

权贵下的“淫荡”女子

纵观夏姬一生与男人的交往,唯一该谴责的就是在出嫁前和庶兄公子蛮私通,这无论是在当时还是今天,都为伦理道德所不容,所以,不管她是不是主动而为,都应受到谴责。有人说她因为这个污点,所以嫁了一个陈国大夫,这是不检点而使自身贬值。其实,按照夏姬的身份,嫁给夏御叔很正常,是一种平等身份,并不是一种“下嫁”。在当时,嫁给国君并成为夫人的一般是在位国君的嫡女,再高一点要求应该是嫡长女。即便是被立为世子——就是后世的太子,所娶也必定是嫡女。

例外的情况也有,女子是霸主之国,所嫁的这个国家太小,需要得到这个宗主国的保护,庶女甚至宗室女也有可能当上国君正夫人。除此之外,国君的儿子不能继位的都为大夫,相应的,不能嫁给国君或者世子的对等都嫁给大夫。夏御叔的父亲公子少西,是陈定公的儿子,因少西字子夏,所以,其子以夏为姓,叫夏御叔。夏姬是郑穆公的庶女,郑国当时已经衰败,她能嫁给一个国君的孙子,可谓是门当户对,地位平等。

人们说她狐媚、淫荡,是一代妖姬,多指他在株林那段时间同时和三个男人有染,但我们更应该看到,当时的夏姬,完全是一种被动,更多的是一种无奈。丈夫死了,儿子还不成人,尚不能撑起这个家。为了这个家,她只能屈从,否则,这个家很可能就会被瓜分。春秋时期,国家间相互战争不断,内部也是相互倾轧,大夫间相互攻讦,置对方于死地从而瓜分其土地财产的比比皆是,夏姬如果不从,后果很难设想,以孔、仪二人正得国君宠爱,更何况后来加入的那个陈灵公,不从唯有一死。

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