刘禅装憨卖傻只为保己命救蜀国(3)

　　其实，由于种种原因，创业的帝王在离开人世之前，与其所托付的顾命大臣之间从某种意义上说都存在某种博弈关系，而刘备与诸葛亮之间的这种博弈却具有非常特殊的性质，因为，博弈的时间和地点都非常特殊。

　　纵观中国几千年的封建社会历史，创业帝王托孤的地点一般都是在首都，托孤的时间往往都是在江山安定之后，而刘备向诸葛亮托孤，地点却是在都城之外几百里的白帝城，托孤的时间则是在他所率领的军队被东吴帝国的部队打得七零八落之时。可以说，作为第一代"董事长"，刘备既不占天时，也不占地利，这似乎是一场没有什么悬念的博弈。如果像香港人赌赛马一样，相信会有很多朋友特别是外国朋友会把赌注都压在诸葛亮身上，认为蜀汉将在刘备死后由刘家天下变成诸葛氏的江山。

　　有很多人也会循着这个思路，对刘备大加诟病，大加指责。其实，古人讲成大事者有三要素，除了天时、地利之外，还有人和。前边我们说到了天时、地利似乎不利于刘备和刘禅父子，但"人和"方面刘备的"软实力"却远非诸葛亮所能比拟。这样说不仅是因为刘备被当时的汉朝皇帝封为皇叔，是属于正宗的天潢贵胄;更重要的是，刘备从举兵起事的那一天起就一直努力塑造着自己的仁者爱人形象，全力维护君臣父子等级尊卑关系，并以所谓的"汉贼势不两立"为口号，在他的周围建构了一个强力的核心价值体系和浓郁的道德氛围。在这样的氛围中，爱惜自己名誉如同爱惜自己生命一样的诸葛亮是轻易不敢反其道而行之，篡夺他与刘备一起打下的江山的。

　　对比一下曹操及其子孙后代的遭遇，也从另外一个侧面印证了这一点——曹氏以篡位得天下，是以，在其国内部到处都弥漫着"天下唯有力者便可取之"而非"天下唯有德者方可取之"的文化氛围。一旦曹氏家族力量不足以镇服群下时，就会有有力者觊觎其天下，即使不是司马氏，也有可能是别人。而刘备建立的蜀汉帝国却没有亡在本国人的篡位上，这一点往往为许多人，包括所谓的专家所忽略!所以，从这个意义上来说，死去的刘备的灵魂与精神并没有随着他的肉体死亡而消亡。

　　遍观中国历朝历代，在这种外部条件极其不利的情况下，刘备在当时所说的那段话实在是高明之至，当然也惊险之至。这是第一代"董事长"为资历尚浅的第二代"董事长"所能做的最好的制度安排，尽管这看起来有些冒险，甚至有些令第二代"董事长"感到尴尬，但不管怎么说，这样的安排毕竟保住了蜀汉帝国在刘备死后没有立刻改旗易帜。

　　显然，诸葛亮并未牢记自己的臣子身份。从好的一方面讲他果然是以刘备的重托为己任，将刘禅当作自己的儿子一般看待;从坏的一方面讲，这就叫拥兵自重，功高盖主。诸葛亮那时手握国家大权，甚至连后主都得听他的，一个人自骄之时总是难免颐指气使，得意扬扬，甚至忘了自己的本分，干涉起不该多干涉的事情来。汉时君臣的等级制度森严，刘备自称是汉朝宗室，故蜀行汉制。诸葛亮的一系列不将君主放在眼里的言语举动触犯了蜀汉一国之主的尊严，作为一个皇帝一般是难以容忍的。