揭秘鉴真东渡谜团及流寓海南始末(5)

　　佛法云，大雄无畏，勇猛精进。大约是鉴真大师最好的写照。

　　玄奘西行唐鉴真大师流寓海南始末

，鉴真东渡，乃是佛教史、中外文化交通史上的胜迹。鉴真东渡，前五次都告失败，第六次才劈波斩浪、成功登陆东瀛。然，前五次的失败，一方面表现了鉴真大和尚为传播文化而屡败屡行、愈挫愈勇的坚毅精神，另一方面还在其辗转历程中随行施教，传播了佛法，足迹所界，梵音响彻。据《唐大和上东征传》载，六十多岁的鉴真第五次东渡失败时漂泊到今海南三亚地区，流寓海岛一年多，“所经州县，立坛授戒，无空过者”。这段因缘，既让海南受佛法沾溉，又使得唐代海南人物中添了个熠熠生辉的人物。

　　江淮地区的首席法师

　　鉴真，生于则天朝垂拱四年（688年），卒于代宗广德元年（763年），俗姓淳于，广陵江阳县（在今江苏扬州）人，据说是战国时齐国辩士淳于髠之后裔。其父是受过戒的居士，修习禅法、笃信诚敬。则天朝天长元年（701年），鉴真十四岁，受家庭浓厚佛教氛围的熏染，在一次礼拜佛寺时，受感动坚意出家，拜智满禅为师。是年，朝廷有诏命天下诸州度僧，鉴真得以编籍于大云寺。唐中宗即位恢复李唐后，“大云寺”改称“龙兴寺”。

　　中宗神龙元年（705年），鉴真十八岁，从道岸（654－717年）律师受菩萨戒。两年后的景龙元年（707年）他游学东都洛阳，后又西行长安。在长安交游期间，在实际寺登坛受具足戒。为他主持受戒的道岸、弘景都是当时精通佛教戒律的著名律师。鉴真在两京，与佛教界名僧大德广泛交流学习，数年之间便通习了经、律、论“三藏”三藏教法，尤其是律学。此外，还精研梵声音乐、医药建筑、雕塑绘画、书法镂刻等各类知识、技艺。因不囿于宗派门户，转益多师，遂能超拔树立，成一代宗师。

　　两京游学之后，鉴真回到故乡扬州大明寺，时年二十七岁。他兴戒坛、缮道场、建寺舍、造佛像、修塔宇、讲法诵经、写经刻石、广施医药、普度众生。如此精进修持，博施济众二十年后，四十六岁的他成为继道岸、义威之后一方宗教领袖。《宋高僧传》中的《鉴真传》称其“独秀无伦”，前后授戒度人略计四万有余，泽及遐迩，道俗归心。《唐大和上东征传》则说他是“江淮之间，独为化主”。