重阳节几个非常古老的传说 纪连海(13)

　　
　　登高啸咏、群聚宴饮：登高是重阳节的典型习俗，无论是驱邪祈寿（在古代，长寿又被称为“登年”）还是宴饮狂欢，古人过重阳节一般都将其和登高这一习俗紧密结合在一起。登高是一项古老的活动，它首要的是和先民的狩猎、采集等活动有关，后来慢慢地与人类关于祭祀、山神崇拜、登高避祸、登高升仙等认识或活动发生联系，从而赋予登高一种特殊含义。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如孙思邈《千金月令》：“重阳之日，必以肴酒登高眺远。为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、甘菊以泛之，即醉而归。”记此时风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。”描写重阳赏菊及登高观景的还不仅仅是文人雅士。就连《水浒传》里的好汉们也非常喜欢重阳赏菊及登高观景。比如《水浒传》第七十一回就描写，“重阳节近，宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤作菊花之会”。
　　
　　明清时，北京地区登高颇盛，不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野炊。如慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。而广州的游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。附近无山丘的上海则把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。
　　
　　重阳骑射、重阳竞射：先秦九月举行大规模田猎和军事操练的习俗，汉代以后得到流传。据《南齐书》载，南朝宋武帝刘裕规定九月九日为骑马射箭、检阅军队的日期——而这可能就是后世“沙场秋点兵”的起源。唐宋时期，“重阳骑射”发展成“重阳竞射”，并成为一项重要的重阳节竞技习俗，王公贵族都乐此不疲。