重阳节几个非常古老的传说 纪连海(2)

　　
　　因为“桓景学道斩瘟魔”的传说在中国流传很广，所以后世许多人都将这个传说看作是重阳节的起源。但我们知道，民间传说无疑晚于民俗现象本身，因此关于重阳节的这种起源传说无疑是不正确的。此外，由于所处节令和时日比较特殊，重阳日也为道教和其他民间信仰所重视，逐渐被衍化为一些重要人物的纪念日，如道教认为九月九日是太上老君的生日和张天师的忌日。
　　
　　说起重阳节，中国历史上还有一个非常有名的人物与重阳节密切相关——此人便是道教内部的一个非常重要的派别全真教的创始人王重阳。王重阳原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，出生于北宋徽宗政和二年（1112年）。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳于公元1161年掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，东出潼关，前往山东布教，创立了道教的全真教派。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一七人为弟子，遂后建立全真教团。后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机四人返归关中，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵（今陕西户县祖庵镇）。